9 . تسبیح الهى ذکر و تسبیح خدا را گفتن معنای وسیع و مصادیق فراوانی دارد. انسانی که در تمامی لحظات زندگی به یاد ذات پاکی است که سرچشمه تمام خوبی‌ها و نیک‌ها می‌باشد و به این وسیله روح و جان خود را پاک و روشن می‌سازد، خداوند نیز در تمامی مراحل زندگی و در اوج مشکلات و سختی‌ها او را تنها نمی‌گذارد. از بسیاری از آیات قرآن می توان به این نتیجه رسید که تسبیح خدا را گفتن مساله ای بسیار با اهمییت است و خداوند در قرآن انسان را به این امر بسیار سفارش می کند. البته تسبیح خدا را گفتن همواره با ید با حضور قلب همراه شود که در اینصورت است که نتیجه ی این عمل که خدا آنرا بسیار سفارش کرده را خواهیم دید.

از آنجا که آفت هر برنامه ، بی برنامگیست برای انجام تمام امور ازجمله دستورات خداوند باید با یک برنامه کاری درست داشت و در این صورت است که می توانیم به هدف خود دست پیدا کنیم و به همین دلیل است که خداوند برای عبادت و تسبیح گفتن وقت هایی (قبل از طلوع خورشید ، ظهر ، عصر و بعد از غروب خورشید ) را تعیین کرده و در واقع از ما می خواهد که برای عبادتمان برنامه ریزی کنیم و زمانهای مشخصی را به این کار اختصاص دهیم تا عبادتمان فصلی و موسمی نباشد بلکه دائمی و پایدار باشد و این میسر نمی شود جز با برنامه ریزی و قرار دادن روزانه زمانی مشخص برای انجام اینکار. ادامه مطلب...

 1 . آسان شدن کارهاى سخت 

یسرلى امرى طه (20) آیه 26 .... 52

 که مقصود همان امر رسالت است ، و نگفت : رسالتم را تخفیف بده ، و خلاصه به دست کم آن قناعت کن ، تا اصل رسالت آسانتر شود، بلکه گفت

همان امر خطیر و عظیم را با همه دشوارى و خطرش بر من آسان گردان  .
این امرى که بعهده من واگذار کردى ، و این رسالت را با همه دشواریش بر من که مسؤ ول آن قرارم داده اى آسان گردان   ) و پر واضح است که مقتضاى این سؤ ال این است که امر را نسبت به او آسان کند، نه اینکه در حد ذاتش ‍ و خلاصه خود آن امر را آسان سازد. ادامه مطلب...

اخلاص در دعا به خاطر تفاوت درک و شناخت افراد مراتبی دارد. بعضی در این مقام هستند که انگیزه را از دعا خواندن از مقاصد مادی و دنیوی پاک کنند و با توجه به ثواب و عقاب اعمال و به قصد رسیدن به حور و غلامان و قصرهای آخرت و ترس از عذاب دوزخ دعا می‌خوانند و به همین علت در کتابهای دعا جستجو می‌کنند و هر دعایی که ثواب اخروی بیشتری داشت انتخاب می‌کنند. 

و برخی پا را فراتر نهاده و بدون طمع رفتن به بهشت و یا ترس از آتش جهنم، بلکه فقط جهت برقراری ارتباط با معبود و انس با حضرتش دعا می‌خوانند که این گروه از احرار و آزادگانند.  ادامه مطلب...

ادب در دعا  این که انسان باید بداند چه چیزهایی از پروردگار خویش طلب کند و چه عباراتی را در این مرتبه استخدام نماید تعبیر به ادب در دعا می‌شود. 

قرآن و عترت به ما آموخته‌اند که چگونه دعا کنیم و چه چیزهایی را جهت سعادت دنیا و آخرت خویش از حضرت حق مسألت نماییم. 

در قرآن اغلب آیاتی که به عبارت ربّنا مزین شده بیانگر این واقعیت است که اهل ایمان را ارشاد فرماید تا چه چیزهایی را با چه جملاتی از خداوند تبارک وتعالی طلب کنند. 

«رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْ‏آخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ»[5]؛ خدایا در دنیا و آخرت بر ما نیکی عطا کن و ما را از آتش نگه دار.  ادامه مطلب...

ثواب صلوات فرستادن و سلام کردن بر پیامبر صلى الله علیه و آله و دوستى او

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: صلوات فرستادن بر پیامبر صلى الله علیه وآله گناهان را از بین مى برد، بهتر از نابود کردن آب آتش را. سلام کردن بر پیامبر صلى الله علیه و آله برتر از آزاد کردن چند برده است . دوست داشتن رسول خدا صلى الله علیه و آله برتراز فدا کردن جانهاست . یا فرمودند: برتر از شمشیر زدن در راه خداست . (483) ادامه مطلب...